李智勇
在北京只要工作那就像被綁在了戰(zhàn)車上
有時候大家會問我，北京和蘇州有什么區(qū)別？一般我都會回答北京是一座沒有中間態(tài)的城市，要么你忙的要死，要么你就閑的要死，指望過一種舒緩的小資生活基本是不現(xiàn)實的，這還和賺多少錢無關。蘇州則正相反，是一個中間態(tài)很普遍的城市，你不是很忙也不是很閑，不能賺很多錢，但賺的錢也夠過悠閑的小日子。
忙或不忙都是個問題
我問我一個做PR的朋友：平常加班嗎？她回答我：不加班，看著我有點錯愕，她趕緊補充道：我們24小時都工作，所以從來不加班！
這有一點夸張成分，但與實際其實偏離不遠。
北京真的就這樣，尤其科技行業(yè)。也許公關特別了一些，所以顯的特別忙碌，但實際上做產(chǎn)品的，做內(nèi)容的，做技術的等等，大家的狀態(tài)是一樣的，大家都在沒日沒夜的工作，都在假裝生活。
看著好像過度忙碌是個問題，但其實不忙問題更大，北京這里沒有中間態(tài)。要么有工作而忙碌，要么沒工作而閑的憂心。所以忙碌也是一種資格，隨著AI的發(fā)展，更多的人顯然會喪失這種資格。
真正喜歡這種超級忙碌狀態(tài)的人很少，大多數(shù)人都更喜歡一種中間狀態(tài)，有一個合適的收入，有相對空閑的時間，這樣忙碌之外還有一些悠閑愜意的生活。這在二三四線城市很容易達成，甚至說天然就是這種狀態(tài)，但在北京不行，你要么有收入但沒空閑，要么有空閑但沒收入。大公司往往也不喜歡中間狀態(tài)，一旦感覺到有蔓延趨勢，CEO有可能就會出來呼喚狼性。
這可以從滴滴等用大數(shù)據(jù)做出的各種加班地圖上得到驗證，科技行業(yè)賺錢相對較多，但加班最晚的通常也是這些公司。同時很多人可能不知道，好多互聯(lián)網(wǎng)公司里是有帳篷和宿舍的，所以晚上加班后打車回家的也還只是部分。
這狀態(tài)非常生動的詮釋了什么叫只有偏執(zhí)才能成功。
要么向前要么消失
個人對這種走極端的狀態(tài)也許喜歡也許不喜歡，但其實一點都不關鍵，因為忙碌還是賦閑這事上通常個人并沒有選擇。要么使勁向前沖，要么就消失在職業(yè)大軍之中，而后者根本就不是一個有價值的選項，甚至短期的都不行。因為很多職位具有連續(xù)性，一旦你錯過可能就再也回不到既有的職業(yè)路徑上來。
那為什么會這樣？
經(jīng)濟體系其實是一張無形的網(wǎng)，看著疏離但其實彼此緊密關聯(lián)。一旦A公司增加工作時間獲得生產(chǎn)能力的提升，那就一定會影響到同賽道的B、C、D公司。而一旦B、C、D跟進，那么整個產(chǎn)業(yè)的上下游就必須同步跟進。最終經(jīng)濟這張網(wǎng)所吸納的時間就會越來越多，根本沒人能例外。
那為什么是北京這種現(xiàn)象特別明顯？
因為北京聚集了太多的經(jīng)濟前沿企業(yè)，所以它的特征極其具有預言性，潛在的暗示并不是只有北京會如此，早晚其它城市都會具有和北京類似的特征。眼下只是其它城市還沒有具有北京這樣的經(jīng)濟特征：前沿、競爭激烈。以此類推，深圳等城市和北京的相似度其實是很高的，但蘇州、南京差別就會比較大。
AI介入各個領域越多越會在更大范圍內(nèi)形成北京這種形勢：要么被取代，要么留下來但要更加努力。
卓別林演的摩登時代里，卓別林是被卡在巨大的有形齒輪之間，時至今日雖然工業(yè)已經(jīng)遠不如當年那樣需要龐大的人口，但實際上齒輪卻仍然存在，并且變的更大了，只不過它從有形走向了無形，而很公平的是這齒輪在北京這樣的城市里幾乎是每人一個，沒有太多例外。
假如必須選擇
歷史學家通常堅持認為，人類歷史上曾經(jīng)存在過一個相對富足的時期，比如在某座海島上，可能樹上結(jié)的果子就足夠人們的消耗，于是這些化外之人就可以花更多的時間來抬頭看天，來談情說愛，來散步游泳。
很遺憾的是這狀態(tài)其實是一去不復返了，現(xiàn)代人沒權利選擇這樣的生活。我們面臨的形勢是總的工作時間正在減少，而整個社會所需要的工作時間在每個人身上的分布十分不均勻，一少部分人分到了絕大多數(shù)的工作時間，而絕大部分人根本分不到。
于是現(xiàn)代人的面臨的真實選擇第一是工作還是不工作，第二是做什么性質(zhì)的工作。第一個根本不構(gòu)成有意義的選項，所以等價于沒有。而什么性質(zhì)的工作其實則只有兩個大的類別，這兩個類別可以用喬布斯問斯卡利的經(jīng)典問題來概括：
你到底是想賣一輩子糖水，還是想和我一起改變世界。
這就相當于忙碌已經(jīng)命中注定，那到底是選一份純粹賺錢并在職場里爬格子的工作，還是選一份真的有意義能為生活帶來改變能否實現(xiàn)自己的工作。前者求的是安穩(wěn)，后者求的是突破。從這個角度看，像聲智科技這樣的AI創(chuàng)業(yè)公司其實還是不錯的選擇。顯然的想找到不忙碌的工作崗位其實是不可能的，剩下的差別只在于是有價值的忙碌還是忙碌著例行公事。
假如真不工作的人越來越多，那就一定會催生一個龐大的需要社會救濟的群體。這部分人會很難創(chuàng)造財富，但他們擁有足夠多的富余時間。從這個角度看電子類娛樂會因為廉價且逼真而大行其道。這很可能會衍生出一種新的經(jīng)濟形態(tài)，全民虛擬的時候，那虛擬的財富會不會和真實世界對流？這是另外一個問題。
小結(jié)
經(jīng)濟體系中各個要素一定是普遍關聯(lián)彼此影響的，而沒有中間態(tài)的忙碌-賦閑類二元對立既然已經(jīng)在北京這個地方撕開一道口子，在經(jīng)濟體系中扎根并謀求到了自己的立足之地，我們就有理由相信，這種二元對立會變的越來越普遍，AI顯然在加快這種變化推開的速度，以及扎根的深度，這樣一來就只剩下一個問題：它什么時候會變成我們這個社會的普遍狀態(tài)？
在這趨勢下那里還會有家國情懷。
